|
LADAKH
Zdjęcia na dole strony
Zwany również Małym Tybetem lub w
dosłownym tłumaczeniu Krainą Wysokich Przełęczy Ladakh jest krainą
historyczną położoną w północnej części Indii (stan Dżammu i
Kaszmir), której stolicą jest miasto Leh (3500 m npm.). Obejmuje ona
zachodni fragment Wyżyny Tybetańskiej (3500 – 6000 m), zamknięty
miedzy Zachodnimi Himalajami, systemem górskim Karakorum i pasmami
górskimi Ladakh i Zanskar. Obszar ten rozcięty jest głębokimi
dolinami górnego Indusu i jego dopływu Shyok. Klimat Ladakhu określany
jest jako podzwrotnikowy kontynentalny górski, chłodny i suchy,
z niewielkimi opadami rocznymi rzędu do 100 mm (niskie opady związane
są z barierą stworzoną przez główny łańcuch Himalajów,
który zatrzymuje letnie opady monsunowe) i mroźnymi zimami
(temperatura spada nawet niekiedy do –28 stopni C). Krajobraz Ladakhu
charakteryzuje się występowaniem stepów górskich oraz
kamienisto-żwirowych pustyń i półpustyń. Przez wieki Leh stanowił
istotny handlowy i migracyjny punkt tranzytowy na jednym z odgałęzień
Jedwabnego Szlaku miedzy subkontynentem indyjskim a Azją Środkową.
Ludność Ladakhu jest na ogół pochodzenia tybetańskiego i skupiona jest
w dolinach rzek Indusu, Shyok, Nubra, Markha i innych. W
dolinach rzecznych powstają swojego rodzaju oazy, gdzie na niewielkich
poletkach uprawiane są przede wszystkim ziemniaki, jęczmień, warzywa,
a niekiedy drobne drzewa owocowe. Na terenie dolin hodowane są owce,
kozy i konie, a wyżej w górach w półkoczowniczy sposób jaki.
Mieszkańcy Ladakhu zajmują się również drobnym rzemiosłem (wyroby z
wełny i skóry oraz tradycyjna biżuteria). Główną religią tego regionu,
obok islamu, jest podobnie jak w Tybecie, Sikkimie, Bhutanie, Mongolii
i części Nepalu, buddyzm tybetański zwany również lamaizmem. Jest on
odmianą buddyzmu będącego połączeniem mahajany („wielkiego wozu”) oraz
istotnych elementów bonu, wcześniejszej rodzimej religii
Tybetańczyków. Zasadniczą troską i celem życia wyznawców tej formy
buddyzmu jest uwolnienie się od sansary , czyli wyrwanie się z
materialistycznego „świata żądzy” i osiągnięcie stanu Buddy, czyli
nirwany. Dla zrealizowania tego celu buddyzm mahajany stwarza większe
możliwości niż pierwotny buddyzm hinajany, gdyż wysiłki wiernych
pragnących osiągnąć „przebudzenie” wspierają boddhisattwowie. Te
oświecone osoby, które osiągnęły już „przebudzenie”, kierując się
współczuciem świadomie nie wkraczają w stan nirwany, pełniąc swoją
zbawczą misję, tak aby najmniejsze żywe stworzenie mogło również
osiągnąć cel swojego istnienia. Wśród boddhisattwów szczególne
miejsce zajmuje Awalokiteśwara – patron Tybetu i mityczny protoplasta
Tybetańczyków. Buddyzm tybetański jest religią w najwyższym stopniu
politeistyczną, a jego panteon obejmuje wiele kategorii
najróżniejszych zhierarchizowanych bóstw, od historycznego Buddy
Sakyamuniego poprzez wielu boddhisattwów i buddów po demony, bóstwa
opiekuńcze i lokalne. Przez przełęcz Khardung La (5606 m) na
północ od Leh przebiega – jak twierdzi większość specjalistów -
najwyżej położona droga samochodowa na świecie (utrzymywana
przez wojsko indyjskie). Otwarcie regionu dla światowej turystyki
nastąpiło dopiero w 1975 roku. W ostatnich latach Ladakh staje się
przedmiotem coraz większego zainteresowania indyjskiego i
międzynarodowego ruchu turystycznego. Nadal jednak wstęp do niektórych
jego rejonów wymaga formalnego zezwolenia władz policyjno –
administracyjnych przede wszystkim ze względu na strategiczne
położenie krainy w pobliżu granic nieprzyjaźnie nastawionych
sąsiadów, Chin i Pakistanu. Główną atrakcją Ladakhu stanowią liczne
wysokogórskie trasy trekkingowe oraz buddyjskie klasztory lamaickie.
Większość klasztorów na terenie Ladakhu należy do sekty Żółtych
Czapek, uznającej zwierzchnictwo Dalaj Lamy. Największy z nich,
liczący kilkuset mnichów Hemis, pozostaje jednak we władaniu innej
sekty Czerwonych Czapek. Klasztory położone są na ogol na poszarpanych
skalnych wzgórzach i górskich graniach, zawieszone nad stromymi
urwiskami. Zabudowania klasztorne rozmieszczone są przeważnie na
różnych poziomach zgodnie z ich rangą i przeznaczeniem. Do klasztor ów
i świątyń buddyjskich może właściwie wejść każdy bez względu na
wyznanie. Należy jedynie zdjąć obuwie i poruszać się zgodnie z
kierunkiem ruchu wskazówek zegara.
Aby powiększyć
proszę kliknąć na miniaturę
Please click
on the photo to enlarge
Aby powiększyć
proszę kliknąć na miniaturę
Please click
on the photo to enlarge
 Tadeusz
J. Sokołowski
E-mail:
tadeo_sokol@hotmail.com
Nacido 24. Abril 1947 en Cracovia, Polonia
Educacion profesional: geografo-economista (Universidad de Varsovia,
1971)
Carrera profesional: empresas estatales de comercio exterior, Centro
de Estudios de Mercados, Camara Polaca de Comercio Exterior
Consejero Comercial de la Embajada de Polonia en Caracas, Venezuela,
Jefe de Oficina Comercial (1992 -97)
Ocupacion actual: tipo free-lancing, cooperacion con varias casas
editoriales / encyclopedias, manuales escolares y otros libros /
textos, fotos y traducciones
Hobby: viajes, linguistica, historia, entografia, caminatas de alta
montana, flora tropical, fotografia
Individual presentacion fotografica /2003/ en la
Galeria del banco BISE, (Bank Inicjatyw Spoleczno-Ekonomicznych),
Varsovia bajo de los auspicios de BISE y Sociedad de la Exploracion
de Varsovia
Born 24 April 1947 in Cracow,. Poland;
Education: geographer-economist (M.A.), University of Warsaw, 1971;
Professional carreer: state and non-state foreign trade organizations,
Centre of Market Research,
Polish Chamber of Foreign Trade;
Chief of Commercial Mission / Commercial Counsellor at the Polish
Embassy in Caracas,
Venezuela (1992-97);
Current occupation: free-lancing, co-operation with various
publishing houses (encyclopaedias,
school manuals & other books /texts, photography & translations;
Individual photo exhibition (2003) at BISE Bank Gallery, Warsaw under
the auspices of BISE and
Exploration Society.
|
